trabajo de la rueda

La rueda
La rueda es una pieza mecánica circular que gira alrededor de un eje. Puede ser considerada una maquina simple y forma parte del conjunto denominado elementos de maquinas
Es uno de los inventos fundamentales en la Historia de la humanidad, por su gran utilidad en la elaboración en el transporte terrestre, y como componente fundamental de diversas maquinas El conocimiento de su origen se pierde en el tiempo, y sus múltiples usos han sido esenciales en el desarrollo del progreso humano
La invención de la rueda corresponde a la época final del neolitico, y puede ser visto en relación con los demás avances tecnológicos que dieron lugar a inicio de la edad de bronce. Los estudios estiman que fue inventada en el quinto milenio a. C. en mesopotamia durante el periodo del obeid en la antigua región conocida como creciente ferltil inicialmente, con la función de rueda de alfarero
Posteriormente se empleó en la construcción de carros se difundió por el Viejo Mundo junto con los carros y los animales de tiro. La rueda llegó a Europa y Asia occidental en el cuarto milenio a. C., y al Valle del indo hacia el tercer milenio a. C. Barbieri-Baja (2000) aboga por la existencia de vehículos chinos de ruedas alrededor de 2000a.C., aunque su referencia más antigua data de alrededor del 1200a.C.
Entre las culturas americanas no prosperó, probablemente por la ausencia de grandes bestias que pudieran tirar de los vehículos, y porque las civilizaciones más avanzadas ocupaban terrenos escarpados. Han sido encontradas ruedas en objetos identificados como juguetes que datan de alrededor del 1500a.C.

trabajo de musica

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MUSICA DE MIL CULTURAS.-
La música andina es propia de las regiones sudamericanas que se encuentra próximas al sistema
montañoso de los Andes ( Bolivia. Perú Chile, Ecuador, Argentina...) La música popular
andina es heredera de las antiguas culturas que habitaron la zona antes de la llegada de los europeo
Un buen ejemplo es la cultura de los incas, en la que la música estaba presente tanto en las actividades cotidianas como en los rituales religiosos. La música inca utilizaba 5 notas, a modo de
escala pentatónica, para desarrollar sus melodias; dichas notas corresponden a las notas de la escala: la, do, re, mi, sol.
La música andina se escribe casi siempre en compás de dos tiempos y contiene muchos ritmos sincopados. Los instrumentos musicales que se utilizan en la interpretación son muy característicos
y son distintos según se trate de música vocal o de danzas, del número de músicos que integran
las agrupaciones, de las regiones de las que procede de la música o de los tipos de celebraciones para los que fue compuesta.
QUEMA.-
Es un instrumento de viento similar a la flauta dulce en su construción y en la forma de tocarla.
Aunque antiguamente las quemas se fabricaban de hueso, piedra y otros materiales: en la actualidad las más comunes son las de cañas de bambú o madera. Existe gran variedad de estas flautas dependiendo del tamaño y del número de agujeros, seis al frente y uno en la parte posterior.
CHARANGO.-
El charango es un instrumento músical de cuerda pulsada . Se parece a la guitarra en el modo de tocarlo y en la forma, aunque su tamaño no suele sobrepasar los 60 centimetros de largos . Posee entre diez y doce cuerdas, afinadas de dos en dos. En la actualidad los charangos están
construidos totalmente de madera , pero antiguamente para hacer la caja de resonancia se utilizaba
el caparazón óseo del armadillo, un pequeño mamífero típico de la zona andina.
ZAMPOÑA.,-
Es un instrumento de viento.también llamado siku. La zampoña consta de dos hileras de cañas huecas de diferentes dimensiones, ordenadas por tamaños. Existen muchas clases de zampoña
según el tamaño de las cañas y su número, pero la más común es la que presenta siete tubos
en la hilera superior y seis en la interior. Cada tubo emite una sola nota aunque debido a la colocación de las cañas en doble hilera es posible conseguir más de un sonido a la vez.
CHAJCHAS.-
Las chajchas pertenece a la familia de la percusión. Tradicionalmente se fabricaban con pezuñas
de animales (cabras, ovejas, llamas, alpacas...) Cuando el instrumentista las agita ritmicamente, las piezas entrechocan y producen su peculiar sonoridad.

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El latido musical de África
África es el segundo continente más grande en extensión después de Asia. Este hecho hace que encontremos en él multitud de culturas diferentes y, por tanto, un gran número de estilos musicales.La música en África está estrechamente relacionada con la vida cotidiana y tiene también un valor ceremonial muy importante para la sociedad.La mayor parte de la música tradicional africana es popular y se transmite, generalmente, de forma oral, por eso se transforma continuamente, modificándose según los intérpretes.La música africana tiene un carácter más rítmico que melódico y hace uso de la polirritmia y de los ostinatos.


Sanza
Es un instrumento de percusión. Recibe diferentes nombres en los distintos paises (mbiraen
Zimbabwe. Kalimba en Kenia, ikiembe en Ruanda...) africanos donde tiene gran presencia en la música tradicional.Básicamente, la sanza está formada por unas láminas de madera o metal de
distinta longitud que se fijan a una caja de resonancia. El sonido de la sanza se produce por
la vibración de las láminas sobre la caja. Las láminas se tocan pulsándolas con los pulgares
aunque, a veces, también se pueden utilizar otros dedos.
Kora.-
La kora es un instrumento de cuerda pulsada. Está formado por una caja de resonancia que tiene forma semicircular y está cubierta por una membrana de cuero; posee también un mástil
bastante largo en el que van ajustadas, a diferente altura, cuerdas de distintas longitudes. Lakora se toca en posición vertical, pulsando las cuerdas con los dedos pulgar e índice.
UD.-
Es un instrumento de cuerda de origen árabe. Consiste en un amplio cuerpo de madera en forma
de pera del que sale un mástil sin traste que acaba en un clavijero inclinado hacia atrás. El ud es
el antecesor de los laúdes europeos que conocemos en la actualidad. En un principio, el ud
contaba con cinco cuerdas dobles aunque hoy dia estos instrumentos pueden tener entre dos y siete cuerdas.
DJEMBE.-
Es un instrumento de percusión muy extendido en todo el continente africano. El djembe está
construido en una sola pieza de madera que se talla por fuera y se vacia por dentro. T iene un
extremo de diámetro más pequeño y otro de diámetro más grande que se cubre con una
membrana de piel de cabra. El djembe se toca golpeando con diferentes partes de la mano la
superficie cubierta por la piel.

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Biografia de Juan Ramon Jimenez

Juan Ramón Jiménez nació el 23 de diciembre de 1881 en la casa

numero dos de la ribera de moguer. Era hijo de Víctor Jiménez y

Purificación Mantecón, quienes se dedicaban con éxito al

comercio de vinos. En 1887 sus padres se trasladan a una antigua

casa de la calle nueva y aprende primaria y elemental en el

colegio de Primera y Segunda Enseñanza de San José.

En 1891 aprueba con calificaciones de sobresaliente el examen de Primera Enseñanza en el

Instituto "La Rábida" de Huelva. En 1893 estudia Bachillerato en el colegio san luis gonzaga del

del puerto santa maria, y obtiene el título de Bachiller en Artes. Se traslada a Sevilla, en 1896,

para ser pintor, creyendo que esa es su vocación. Allí frecuenta la biblioteca del Ateneo

sevillano. Escribe sus primeros trabajos en prosa y verso. Empieza a colaborar en periódicos y

revistas de sevilla y huelva.

Poema

Estoy triste y mis ojos no lloran

Estoy triste, y mis ojos no lloran
y no quiero los besos de nadie;
mi mirada serena se pierde
en el fondo callado del parque.

¿Para qué he de soñar en amores
si está oscura y lluviosa la tarde
y no vienen suspiros ni aromas
en las rondas tranquilas del aire?

Han sonado las horas dormidas;
está solo el inmenso paisaje;
ya se han ido los lentos rebaños;
flota el humo en los pobres hogares.

Al cerrar mi ventana a la sombra,
una estrena brilló en los cristales;
estoy triste, mis ojos no lloran,
¡ya no quiero los besos de nadie!

Soñaré con mi infancia: es la hora
de los niños dormidos; mi madre
me mecía en su tibio regazo,
al amor de sus ojos radiantes;

y al vibrar la amorosa campana
de la ermita perdida en el valle,
se entreabrían mis ojos rendidos
al misterio sin luz de la tarde...

Es la esquila; ha sonado. La esquila
ha sonado en la paz de los aires;
sus cadencias dan llanto a estos ojos
que no quieren los besos de nadie.

¡Que mis lágrimas corran! Ya hay flores,
ya hay fragancias y cantos; si alguien
ha soñado en mis besos, que venga
de su plácido ensueño a besarme.

Y mis lágrimas corren... No vienen...
¿Quién irá por el triste paisaje?
Sólo suena en el largo silencio
la campana que tocan los ángeles.

TRASCIELO DEL CIELO AZUL

¡Qué miedo el azul del cielo!
¡Negro!
¡Negro de día, en agosto!
¡Qué miedo!
¡Qué espanto en la siesta azul!
¡Negro!
¡Negro en las rosas y el río!
¡Qué miedo!
¡Negro, de día, en mí tierra
-¡negro!-
sobre las paredes blancas!
¡ Qué miedo!

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